大家好,我是田靜。
提起「人體模特」,人們總會腦補出一幕香艷的景象——
畫室中央橫臥著一位妙齡女子,她曲線曼妙、秀發(fā)烏黑,筆尖勾勒下她的一顰一笑宛如神賜。
可現(xiàn)實中,大部分人體模特從業(yè)者的形象,并不如這般誘人。
啤酒肚、下垂的乳房、曬傷的肌膚、爬滿皺紋的脖頸,才是他們的本貌。
他們是農民工、保安、小吃商販,甚至是每天與你打招呼的保潔阿姨。
1. 為了生存,他們把身體當教具
如果你翻閱各大美術院校中的人體畫作,映入眼簾的大多是中老年人的裸體肖像。
而這些精致的藝術作品背后,總是充斥著貧困與孤苦。
沒有五險一金,沒有勞務合同,報酬一般僅有40—100元/每課時。
身材相貌具佳的年輕男女極少會選擇這樣的工作。
生活窘迫、在勞動力市場處于弱勢的中老年人、農民工群體,才是人體模特行業(yè)的主力軍。
齊阿姨,就是當中的一員。
她46歲,身材略微發(fā)福,看上去與我們平時遇到的鄰家阿姨沒什么區(qū)別。
很難看得出來,她從事裸體模特的工作已經兩年多了。
兒子在北京上學,費用特別高。丈夫的工廠常年開不出工資,自己又突然失業(yè),平時做鐘點工的微薄收入根本不足以支撐生活。
聽說在美術學院在招人體模特,她決定去試試看。
第一次脫的一絲不掛站在畫室時,她非常緊張,只能不斷安慰自己這是工作,沒什么大不了。
可是,當幾十個和自家孩子一樣歲數(shù)的學生齊刷刷地看向她時,她感覺渾身發(fā)燙。
「我現(xiàn)在都想不起我當時是怎么在教室坐了一下午的。回家后,我緊張得連飯都忘了做?!?/span>
△ 人體肖像中的農民工婦女|圖源:武漢美術網
「為藝術獻身」,這樣理想主義的話語,在大部分從業(yè)者眼中顯得太過蒼白。
個人生存與家庭責任,才是人體模特入行的第一驅動力。
47歲的人體模特趙大伯,是一位勤勞的農民,還曾是家鄉(xiāng)的第一個「萬元戶」。
直到十多年前,兒子查出了再生障礙性貧血,女兒隨后又確診了白血病,花光了家里所有積蓄。
一天早上,他在村口看到有人舉牌招人體模特,他毫不猶豫地走了過去。
「我真是羞死了,恨不得馬上逃跑。」年近半百的趙大伯,赤身裸體地站在畫室中,臉漲得通紅。
但在面對記者時,他的神情又十分坦然:「我不懂啥是藝術,只要能通過正當途徑賺錢就可以?!?/span>
△ 工作中的趙大伯|圖源:中國新聞網
2. 有些事,比脫掉衣服更難
「明天上人體寫生課,模特老師是一位男性,各位女同學請樸素著裝。」
各大美術院校的人體寫生課前夕,老師都會通知女學生不要穿太時髦的衣服、盡量避免短褲。
這并不是出于對女性的歧視,而是一種無奈之舉。
在工作過程中,一些男性模特受環(huán)境影響,會出現(xiàn)生理反應。
一位匿名網友回憶起自己當人體模特時的經歷,至今仍覺得羞愧難當。
他32歲那年,為了給母親籌治病錢走進畫室,在那樣的環(huán)境下,身體不受控制地發(fā)生了反應。
臺下的女學生尷尬地低下頭,極個別的男學生躲在畫板后面偷笑。
他自認不是什么壞人,更不是流氓。
但那一刻,淚水在眼眶里打轉。他只能拼盡全力不讓眼淚決堤,來維護最后的尊嚴。
△ 開工的男性人體模特|圖源:圖影觀歷史
但精神上的折磨,還只是煎熬的第一關。
脫了衣服躺著賺錢,看似很輕松,實則是一項不折不扣的體力活。
每次都要保持一個姿勢不動長達45分鐘,學生課間休息時,模特才能休息。
田阿姨今年五十歲了,常常為了保持姿勢美觀,把四肢用到麻木,用力掐都感覺不到疼痛。
「為了做造型,頸椎病,關節(jié)炎都犯了?!?/span>
盡管學校規(guī)定,女性模特在經期可以請假,但一想到孩子們的課要被耽誤,她還是會選擇用內置衛(wèi)生棉條解決「私人問題」。
△ 利用休息時間吃泡面的女性人體模特|圖源:大眾網
但這一切的困難,都不如家人的嫌棄更讓人絕望。
齊阿姨至今都不敢告訴丈夫自己的真實工作。
有一次,丈夫帶回家的雜志里有一篇介紹「人體模特」的文章,她嚇得趕緊把雜志藏起來。
「我做模特掙錢就是為了家,如果被他發(fā)現(xiàn),家就散了?!?/span>
另一位小蓮阿姨,被丈夫知道自己從事人體模特工作后,遭到了一番辱罵。
那天,丈夫聽到了她與畫室老師的電話內容,罵她不知廉恥,認為她的這份工作與妓女無異。
「你這個工作根本不是人做的,當眾脫光衣服的事,你怎么好意思去做?」
3. 赤裸裸的生活,也有希望的滋長
謀生的無奈,身體的買賣,很容易讓人質疑「農民工裸模產業(yè)」,是一種打著藝術名號的剝削。
過去,他們在農村,用汗水喂養(yǎng)「都市」這顆貪婪的心臟。
今天,他們走進城市,又用血肉之軀培育「藝術」這朵不可一世的仙葩。
對于高高在上的藝術而言,農民工似乎看中的只有報酬。而這點金錢上的回報,在藝術從業(yè)者眼里,又是筆廉價劃算的投入。
但這又何嘗不是一種傲慢?
誠然,人是觀念的產物。不少誤入裸模行業(yè)的農民工,在初次褪去衣衫后,會被羞辱的情緒捆綁。
但這并不意味著他們無法走進藝術的世界。
精神世界大門的打開,不僅擊碎了偏見帶來的恥感,還喚醒了他們追尋美的本能。
自愿留在其中的人,又創(chuàng)造了藝術本身。
2007年,四川美術學院創(chuàng)辦了一個獨特的畫展,引來全國媒體的關注。
這場畫展是為一個名叫田慶華的人舉辦,當年52歲的他有著三個身份:棒棒(重慶街頭挑夫)、人體模特、畫家。
田慶華來自重慶一座小村莊,與大多數(shù)窮苦人家的男性一樣,他唯一的謀生途徑是在重慶街頭扛著一根木棒,靠幫人挑重物賺零錢。
為了更多收入,他還經常去四川美術學院做人體模特兼職。
因為從小就對繪畫感興趣,他經常向美院的老師、學生請教,從零開始學習繪畫。
每月90元租來的10平方米廉價房中,除了一臺讀碟能力極差的DVD和別人贈送給他的21英寸舊電視機,所有的物品都跟畫畫有關——
學生丟棄的教材、使用了半截的鉛筆、畢業(yè)留下的畫框,都成了田慶華的寶貝。
直到田慶華的畫在出現(xiàn)各大藝術展,他以江湖藝術家的身份登上報刊。他把自己一副畫作拿給一起工作過的棒棒兄弟看。
兄弟們大笑道:「你畫得倒是好看也,但是是色情作品喲?!?/span>
還有人會一臉不屑,說他想當藝術家是吃飽了撐的,瞎做夢。
每每聽到這樣的調侃,田慶華總會回應道「每個人都有自己的追求,你們喜歡打牌,我就是喜歡畫畫,誰也不能干涉誰?!?/span>
△ 一手拿著棒棒,一手拿著畫板的田慶華|圖源:南方周末
女性獨特的感知力,對「美」的捕捉更加敏感。
蘇珊(化名)阿姨,今年61歲,是中國最早的一批人體模特。
當年34歲的她在商場的柜臺做營業(yè)員,偶然在北京晚報上看到美術院校正在招聘模特工的信息。
「本以為是肖像模特(穿衣),去了才知道要脫光衣服?!?/span>
一節(jié)課后,精神上的羞恥與身體上的疲憊,打破了她對模特的全部幻想,當即決定以后再也不來了。
這時,一位同學跑過來和她說,你快去看看呀,老師把你畫得多美。
蘇珊瞧了一眼那幅畫,眼睛便再也無法移開。她豐腴勻稱的身體,在寶藍色的背景下襯托得嬌艷動人。
「這畫的怎么一點缺點都沒有?所有優(yōu)點都在那。那個皮膚顏色畫得那么好看,那么亮?!?/span>
就這樣,蘇珊一邊做著營業(yè)員的工作,一邊在美院兼職人體模特,一做就是數(shù)十年。
后來,她還成立了自己的模特公司,專為各大美術院校輸送人體模特。
△ 藝術展會上,蘇珊和她的模特團隊|圖源:公眾號Figure
出身農村、在長沙打工的歐陽女士,之所以做裸模,收入是其次,更因為她“感覺人體也是一種藝術,在繪畫中,我感到一種無形的美。”
她的丈夫,從開始的吵架、反對,逐漸接納了她的選擇,還會開車送她上班。
比起混雜著道德指控的同情,農民工裸模更需要的是人們的寬容和理解。
4. 擁抱另一種偏見
「裸體」,究竟是傷風敗俗?還是至純至美的藝術形式?
在不同的社會環(huán)境當中,總是存在著截然相反的解讀。
十多年前,人大女學生蘇紫紫拍攝裸體照片,遭到了一場激烈的輿論攻擊,被逼退學。
△將自己的侮辱性評論寫滿全身的蘇紫紫|圖源:網絡
而同樣是十多年前,哈佛大學的考前裸奔,成為了一種被知識分子爭相效仿的解放文化。
裸體的意義,如同一道鐘擺,在低俗與高雅之間來回搖晃。
在古希臘,人體被視作大自然里最美的事物;中國傳統(tǒng)文化里,天體則是人與自然和諧的象征。
人體高尚神圣,裸體猥褻墮落,讓它們分化的,是被壓抑和淫邪化的性。
生活在保守的鄉(xiāng)村,去拍攝裸體寫真,會被當作一種放蕩、大逆不道、不知廉恥的行為。
而混在藝術界,接受不了裸體藝術,則會被看作沒有前途、思想頑固、缺乏反叛精神。
人們對身體的所有權被弱化,身體成為了一塊領土,被不同的社會意識形態(tài)爭奪、占領。
社會通過制造不同的偏見,來規(guī)訓我們身體,進而規(guī)訓我們的意志。
它伴隨著我們出生,在我們的成長當中生根發(fā)芽,直至我們衰老、死去。
生命如同一張空蕩蕩的畫布,被宿命涂上抹不去的油彩。
但你仍可以選擇讓它沾染上你喜愛的色彩,變成一幀獨一無二的畫作。
參考資料
1、《給美術師當人體模特的男人》|圖影觀歷史
2、《從營業(yè)員到裸模,61歲的蘇珊說:人體模特不是一個職業(yè),只是小時工》|Figure
3、《中年男子躺在靜物臺上 一個姿勢20分鐘》|大眾網
4、《父親為籌錢給孩子治病當裸?!罚袊侣劸W
5、《我脫掉衣服,但我不是裸?!罚囕?/span>
6、《裸身抗爭:農民工表演式抗爭的圖像建構與文化內涵》|新聞界